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    2024年4月廣西自考思修部分試題及答案

    2024-05-29 17:38:39   來(lái)源:其它    點(diǎn)擊:   
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      4月廣西自學(xué)考試已經(jīng)告一段落,想必各位考生在關(guān)心考試成績(jī)的同時(shí)對(duì)4月廣西自考答案也十分關(guān)注,一起來(lái)看看2024年4月廣西自考思修部分試題及答案吧。
    廣西自考答案

      1.不同時(shí)代的青年面對(duì)不同的歷史課題,擔(dān)當(dāng)不同的歷史使命。黨的十八大以來(lái),在過(guò)去長(zhǎng)期努力的基礎(chǔ)上,中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代。新時(shí)代大學(xué)生應(yīng)擔(dān)當(dāng)?shù)臍v史使命是()。

      A.凝聚社會(huì)共識(shí),實(shí)現(xiàn)社會(huì)團(tuán)結(jié)

      B.救亡圖存,爭(zhēng)取民族獨(dú)立和人民解放

      C.完成社會(huì)主義革命,建立社會(huì)主義制度

      D.建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興答案:D

      解析:黨的十一屆三中全會(huì)以來(lái),中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國(guó)人民進(jìn)行改革開(kāi)放新的偉大革命,在實(shí)踐中開(kāi)辟了中國(guó)特色社會(huì)主義道路,建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是當(dāng)代大學(xué)生的歷史使命。

      2.在社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)容中,高強(qiáng)、民主、文明、和諧是國(guó)家層面的價(jià)值目標(biāo)。其中,反映社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家文化建設(shè)應(yīng)然狀態(tài)。為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)頭提供精神支撐的是()。

      A.富強(qiáng)

      B.民主

      C.文明

      D.和諧

      答案:C

      解析:文明是社會(huì)進(jìn)步的重要標(biāo)志,是社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家文化建設(shè)的應(yīng)然狀態(tài),是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的精神支撐。

      3.道德和法律如同車(chē)之兩輪、鳥(niǎo)之兩翼,相互結(jié)合,相互補(bǔ)充,協(xié)同發(fā)揮作用。下列關(guān)于道德與法律相互關(guān)系的表述,正確的是()。

      A.法律是成文的道德,道德是內(nèi)心的法律

      B.凡是受到道德遺責(zé)的行為,一定受到法律制裁

      C.法律規(guī)范人們的行為,可以代替道德解決人們的思想認(rèn)識(shí)問(wèn)題D.治理國(guó)家既需要發(fā)揮道德的強(qiáng)制作用,又需要發(fā)揮法律的教化作用

      答案:A

      解析:習(xí)近平指出:“法律是成文的道德,道德是內(nèi)心的法律,法律和道德都具有規(guī)范社會(huì)行為、維護(hù)社會(huì)秩序的作用。治理國(guó)家、治理社會(huì)必須一手抓法治、一手抓德治, 既重視發(fā)揮法律的規(guī)范作用,又重視發(fā)揮道德的教化作用,實(shí)現(xiàn)法律和道德相輔相成、法治和德治相得益彰。

      4.人作為一種現(xiàn)實(shí)存在物,既具有自然屬性,也具有社會(huì)屬性。下列選項(xiàng)中,屬于人的社會(huì)屬性的

      是()。

      A.人的新陳代謝

      B.人的生產(chǎn)勞動(dòng)

      C.人的生存繁衍

      D.人的生老病死

      答案:B

      解析:(1)社會(huì)屬性是人的根本屬性。自然屬性和社會(huì)屬性都是人的屬性,但只有社會(huì)屬性才是人的根本屬性。社會(huì)屬性不僅能把人和動(dòng)物區(qū)別開(kāi)來(lái),而且還制約和決定著人的自然屬性。(2)人的本質(zhì)是一切社會(huì)關(guān)系的總和。人的本質(zhì)問(wèn)題包括兩個(gè)房面:一是人與動(dòng)物的區(qū)別,二是人與人的區(qū)別。人與動(dòng)物的區(qū)別從根本上說(shuō)在于人的社會(huì)屬性,在于人的生產(chǎn)勞動(dòng)。這一界定不僅可以從根本上把人與動(dòng)物區(qū)別開(kāi)來(lái)而且可以把干差萬(wàn)別、各具特點(diǎn)的個(gè)人區(qū)別開(kāi)來(lái)。個(gè)人的本質(zhì),總是要受到個(gè)人所屬的一切社會(huì)關(guān)系的總和的制約。

      (3)人的本質(zhì)是現(xiàn)實(shí)的、具體的、歷史的、發(fā)展的。人的本質(zhì)是由以生產(chǎn)勞動(dòng)為基礎(chǔ)的“一切社會(huì)關(guān)系的總和”規(guī)定的,由于生產(chǎn)勞動(dòng)總是在一定的時(shí)代條件 下進(jìn)行并不斷發(fā)展著的,人們?cè)谏a(chǎn)過(guò)程中結(jié)成的各種社會(huì)關(guān)系也必然是具體的,這就決定了人的本質(zhì)是現(xiàn)實(shí)的。具體的。歷史的、發(fā)展的。

      5.人生觀決定著人生道路的方向,也決定著人們生活的態(tài)度和行為選擇的價(jià)值取向,人生觀的核心

      是()

      A.人生目的

      B.人生態(tài)度

      C.人生價(jià)值

      D.人生道路

      答案:A

      解析:人生目的指的是人生實(shí)踐活動(dòng)的總目標(biāo),是對(duì)“人為什么活著”這一人生根本問(wèn)題的認(rèn)識(shí),是人生觀的核心,在人生實(shí)踐中具有重要的作用。

      6.協(xié)調(diào)好人與自然的關(guān)系,必須樹(shù)立綠色發(fā)展理念,大力推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)。下列選項(xiàng)中,體現(xiàn)了綠色發(fā)展理念的是()。

      A.先污染后治理、先開(kāi)發(fā)后保護(hù)

      B.為滿足人的需要,無(wú)止境地向自然索取

      C.以犧牲生態(tài)環(huán)境為代價(jià)換取一時(shí)的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)

      D.尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然,實(shí)現(xiàn)人與自然和諧共生

      答案:D

      解析:科學(xué)把握人與自然的關(guān)系,必須尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然,實(shí)現(xiàn)人與自然和諧共生。

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